![\"fb_img_1484203527765\"](\"https:\/\/paperwork.cafeblog.hu\/files\/2017\/01\/FB_IMG_1484203527765.jpg\")
<\/a><\/p>","type":"rich","thumbnail_url":"https:\/\/paperwork.cafeblog.hu\/files\/2017\/01\/FB_IMG_1484203527765-150x150.jpg","thumbnail_width":150,"thumbnail_height":150}Szeretn\u00e9k kicsit \u00edrni ezekr\u0151l a szab\u00e1lyokr\u00f3l, arr\u00f3l mit hoztak az \u00e9n \u00e9letembe. Veget\u00e1ri\u00e1nuss\u00e1 v\u00e1lni nem volt neh\u00e9z. Csak nem ettem h\u00fast. A toj\u00e1st kihagyni az \u00e9telekb\u0151l m\u00e1r sokkal nehezebb. Amikor valaki meghallja, hogy toj\u00e1st sem, m\u00e1r fur\u00e1n n\u00e9z r\u00e1d. Ezut\u00e1n m\u00e1r nem is mersz besz\u00e9lni arr\u00f3l, hogy gomb\u00e1t, hagym\u00e1t sem eszel. A k\u00f6t\u0151er\u0151k miatt. Mert olyan \u00e9teleket esz\u00fcnk, amik a j\u00f3s\u00e1g min\u0151s\u00e9g\u00e9be tartoznak. De sz\u00e1momra ezek a lemond\u00e1sok nem voltak nehezek. M\u00e1r csak eg\u00e9szs\u00e9gess\u00e9 kell tenni az \u00e9tkez\u00e9st.\u00a0<\/p>\r\n
Az igazi kih\u00edv\u00e1s a doh\u00e1nyz\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 lemond\u00e1s. J\u00f3 ideje k\u00e9sz\u00fcltem r\u00e1. Eml\u00e9keztem r\u00e1, hol szoktam elv\u00e9rezni a pr\u00f3b\u00e1kn\u00e1l. A kifog\u00e1sokra. A helyzetekre ahol \u00fajra r\u00e1gy\u00fajtottam. Most teljesen \u00faj a hozz\u00e1ll\u00e1s. M\u00e1s a sz\u00e1nd\u00e9k. Nem mondom, hogy k\u00f6nny\u0171. De nem is teljes\u00edthetetlen. Voltak m\u00e1r olyan helyzetek, amelyekben r\u00e9gen egyb\u0151l r\u00e1gy\u00fajtottam volna. Most nem. Nem kanyarodom doh\u00e1nybolt fel\u00e9. Nem ny\u00falok az e-cigi ut\u00e1n. Nem vagyok t\u00f6bb\u00e9 rab. Nem ir\u00e1ny\u00edt t\u00f6bb\u00e9 ez a szenved\u00e9ly. De ami\u00e9rt err\u0151l \u00edrni szeretn\u00e9k nektek: az k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 lemond\u00e1sok, szab\u00e1lyoz\u00f3elvek betart\u00e1s\u00e1val j\u00e1r\u00f3 tapasztal\u00e1sok. A tudat tisztul\u00e1s\u00e1val egyre intez\u00edvebb \u00e9lm\u00e9nyekben lehet r\u00e9sz\u00fcnk. Mi\u00f3ta nem doh\u00e1nyzom minden \u00e9jjel fel\u00e9bredek. Egy hat\u00e1r\u00e9lm\u00e9nyben. Azt k\u00e9rdezi egy hang, l\u00e1tom e mennyire c\u00e9ltalan, \u00e9rtelmetlen ez az eg\u00e9sz? \u00c9rzem e, hogy mennyire semmi k\u00f6z\u00f6m ehhez a vil\u00e1ghoz? \u00c9rzem e mennyire nincs benne semmi \u00e9lvezetes, ahhoz k\u00e9pest ami otthon van? \u00a0<\/p>\r\n
Mik\u00f6zben ez minden alkalommal nagyon szomor\u00fa \u00e9s f\u00e1jdalmas, egyben felemel\u0151 is. Fontos tudni, hogy nem tartozunk ide. De el kell fogadnunk, hogy nem juthatunk egy csettint\u00e9ssel haza. De megkaptunk minden eszk\u00f6zt, \u00fatmutat\u00e1st ami haza vezet.\u00a0<\/p>\r\n
Itt b\u0151vebben olvashattok a n\u00e9gy szab\u00e1lyr\u00f3l \u00a0\u0150szents\u00e9ge \u015ar\u012bla \u015aivar\u0101ma Swami Mah\u0101r\u0101ja el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban:\u00a0<\/p>\r\n
A vall\u00e1sos erk\u00f6lcsi elvek val\u00f3di c\u00e9lja az, hogy megtanuljuk szeretni Istent<\/p>\r\n
Ha valaki iskol\u00e1ba j\u00e1r, tartania kell mag\u00e1t egyfajta etiketthez: meghat\u00e1rozott m\u00f3don kell \u00f6lt\u00f6zk\u00f6dnie, k\u00f6vetnie kell bizonyos szab\u00e1lyokat. Ha nem k\u00f6veti \u0151ket, nem fog tudni tanulni. Ha p\u00e9ld\u00e1ul magn\u00f3zik az iskol\u00e1ban, akkor nem tud majd figyelni az \u00f3r\u00e1kon, ha pedig nem k\u00f6veti a tanagyagot, egy id\u0151 ut\u00e1n nem fogja \u00e9rteni, hogy mir\u0151l van sz\u00f3.<\/p>\r\n
Ahhoz, hogy k\u00e9pesek legy\u00fcnk meg\u00e9rteni a transzcendent\u00e1lis tud\u00e1st, szint\u00e9n \u00fagy kell viselkedn\u00fcnk, hogy megfelel\u0151en tiszta \u00e1llapotba ker\u00fclj\u00f6n a tudatunk. Az erk\u00f6lcsi szab\u00e1lyok az\u00e9rt fontosak, mert tiszt\u00e1n tartj\u00e1k a tudatot. Ebben a befogad\u00f3 \u00e1llapotban meg tudjuk \u00e9rteni azt a transzcendent\u00e1lis tud\u00e1st, melynek r\u00e9v\u00e9n megismerhetj\u00fck Istent, \u00e9s k\u00e9pess\u00e9 v\u00e1lhatunk arra, hogy szeress\u00fck \u0150t.<\/p>\r\n
Ehhez azonban az kell, hogy ne k\u00f6vess\u00fcnk el olyan cselekedeteket, amelyek szennyezik a tudatunkat. A k\u00f6vetkez\u0151kben azt a n\u00e9gy egyszer\u0171 szab\u00e1lyt szeretn\u00e9m ismertetni, amit az avatott Krisna-h\u00edv\u0151k k\u00f6vetnek.<\/p>\r\n
(1) Nem esz\u00fcnk h\u00fast (bele\u00e9rtve a halat is), toj\u00e1st, gomb\u00e1t \u00e9s hagym\u00e1t.
Amit fogyasztunk, abb\u00f3l lesz a test\u00fcnk, s ez a tudatunkat is befoly\u00e1solja. A tigris az\u00e9rt viselkedik \u00fagy, mint egy tigris, mert \u00fagy eszik mint egy tigris. Ugyanakkor az \u0151znek vagy a teh\u00e9nnek, aki csak f\u00fcvet eszik, egy m\u00e1sfajta, igen j\u00e1mbor \u00e9s szel\u00edd term\u00e9szete van. A v\u00e9dikus szent\u00edr\u00e1sok ez\u00e9rt azt hangs\u00falyozz\u00e1k \u2013 \u00e9s Buddha is ezt tan\u00edtotta \u2013, hogy m\u0101 hi\u1e41sy\u0101t sarv\u0101 bh\u016bt\u0101ni: \u00e9lj\u00fcnk er\u0151szakmentesen, azaz a lehet\u0151 legkevesebb szenved\u00e9st okozzuk m\u00e1s \u00e9l\u0151l\u00e9nyeknek. A Biblia is azt \u00edrja: \u201eNe \u00f6lj!\u201d Ez egy nagyon \u00e1ltal\u00e1nos vall\u00e1si utas\u00edt\u00e1s.<\/p>\r\n
Akik j\u00e1rtak m\u00e1r v\u00e1g\u00f3h\u00eddon vagy laktak vid\u00e9ken, azok tudj\u00e1k, mit jelent lev\u00e1gni egy \u00e1llatot. Rossz \u00e9rz\u00e9s r\u00e9szt venni ilyesmiben, vagy ak\u00e1r csak l\u00e1tni is ilyet. Mi\u00e9rt? Mert sz\u00fcks\u00e9gtelen er\u0151szakot k\u00f6vetnek el egy m\u00e1sik \u00e9l\u0151l\u00e9ny ellen. A n\u00f6v\u00e9nyek is \u00e9l\u0151l\u00e9nyek, de k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van a n\u00f6v\u00e9nyek \u00e9s az \u00e1llatok k\u00f6z\u00f6tt. Az \u00e1llati l\u00e9t fejlettebb l\u00e9tforma, mint a n\u00f6v\u00e9nyi. A \u015e\u00a7str\u00e1k, azaz a v\u00e9dikus szent\u00edr\u00e1sok is k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tesznek k\u00f6zt\u00fck: \u201eEzt eheted, ezt pedig nem. Ez a minim\u00e1lis, ez viszont m\u00e1r t\u00f6bb, mint a minim\u00e1lis er\u0151szak.\u201d De igaz\u00e1n t\u00f6k\u00e9letes tudat\u00e1llapotba akkor ker\u00fclhet\u00fcnk, ha veget\u00e1ri\u00e1nus \u00e9teleinket is felaj\u00e1nljuk Istennek.<\/p>\r\n
(2) M\u00e1sodik szab\u00e1lyunk az, hogy t\u00e1vol tartjuk magunkat a szerencsej\u00e1t\u00e9kokt\u00f3l,
amelyek szint\u00e9n kedvez\u0151tlen mentalit\u00e1st eredm\u00e9nyeznek. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy ebben a vil\u00e1gban minden Isten tulajdona. \u012a\u015b\u0101v\u0101syam\u00a0ida\u1e41\u00a0sarvam. A \u015ar\u012b\u00a0\u012a\u015bopani\u1e63ad elmagyar\u00e1zza, hogy minden Isten\u00e9, s ebb\u0151l mindenkinek csak annyit szabad haszn\u00e1lnia, amennyi a l\u00e9tfenntart\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges. Ami ezen t\u00fal van, azt nem szabad szem\u00e9lyes c\u00e9lokra haszn\u00e1lni, hanem Isten szolg\u00e1lat\u00e1ba kell \u00e1ll\u00edtani.<\/p>\r\n
Ill\u00fazi\u00f3 b\u00e1rmir\u0151l is azt gondolni, hogy a mi\u00e9nk. Amikor a vil\u00e1gra j\u00f6tt\u00fcnk, nem volt semmink, \u00e9s amikor elhagyjuk ezt a vil\u00e1got, akkor is \u00fcres k\u00e9zzel t\u00e1vozunk. Ha szerencsej\u00e1t\u00e9kra pazaroln\u00e1nk az id\u0151nket, az csak a kapzsis\u00e1gunkat \u00e9s a hamis birtokl\u00e1s\u00e9rzet\u00fcnket n\u00f6veln\u00e9, ugyanakkor eltereln\u00e9 a figyelm\u00fcnket a val\u00f3ban fontos c\u00e9lr\u00f3l, arr\u00f3l, hogy megismerj\u00fck \u00e9s szolg\u00e1ljuk Istent.<\/p>\r\n
(3) A harmadik szab\u00e1ly az, hogy csak gyermeknemz\u00e9s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l \u00e9l\u00fcnk szexu\u00e1lis \u00e9letet.
Ha az embernek siker\u00fcl t\u00f6k\u00e9letes tudat\u00e1llapotba emelkednie, akkor meg\u00e9rti, hogy nem egyenl\u0151 a test\u00e9vel. Par\u00e1nyi l\u00e9lekk\u00e9nt vagyunk ebben a testben, ami olyan, mint egy j\u00f3l fel\u00e9p\u00edtett g\u00e9p. A testet a l\u00e9lek mozgatja, ami val\u00f3j\u00e1ban az \u00e9let forr\u00e1sa.<\/p>\r\n
Azok a cselekedetek, amelyek fokozz\u00e1k a testtel val\u00f3 azonosul\u00e1st, akad\u00e1lyozz\u00e1k a tiszta tudat kialakul\u00e1s\u00e1t. A szexualit\u00e1s, ami annyira divatos mostan\u00e1ban, s amit gyakran \u00f6sszet\u00e9vesztenek a szeretettel, csak er\u0151s\u00edti a test-tudatot. Manaps\u00e1g mindent a nemis\u00e9g seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel rekl\u00e1moznak: a cigarett\u00e1t, a kocsit, a rep\u00fcl\u0151utakat, a fogpiszk\u00e1l\u00f3t \u00e9s m\u00e9g sorolhatn\u00e1m. Ez azonban csak befedi a tudatunkat. Ilyen alapokkal nem lehet meg\u00e9rteni a transzcendent\u00e1lis tud\u00e1st.<\/p>\r\n
A v\u00e9dikus kult\u00fara c\u00e9lja ez\u00e9rt az, hogy a minim\u00e1lisra cs\u00f6kkentse a szexualit\u00e1st. De mennyi a minim\u00e1lis? Az ember csak a saj\u00e1t feles\u00e9g\u00e9vel, illetve f\u00e9rj\u00e9vel lehet intim kapcsolatban. A nemi \u00e9let pedig kiz\u00e1r\u00f3lag azt a c\u00e9lt szolg\u00e1lja, hogy tiszta tudat\u00fa kisfi\u00fakat \u00e9s kisl\u00e1nyokat hozzunk a vil\u00e1gra. Nem olyanokat, akik v\u00e9letlen\u00fcl sz\u00fclettek, vagy csak \u00e9ppen meg\u00faszt\u00e1k, hogy elvet\u00e9lj\u00e9k \u0151ket. Hanem olyanokat, akiket szeretettel nemzettek, \u00e9s szeretettel fogadtak. Ez a c\u00e9lja a szexualit\u00e1s korl\u00e1toz\u00e1s\u00e1nak. K\u00fcl\u00f6nben a k\u00e9jv\u00e1gy annyira feler\u0151s\u00f6dik a tudatunkban, hogy ak\u00e1rhov\u00e1 n\u00e9z\u00fcnk, mindenben csak ezt fogjuk l\u00e1tni.<\/p>\r\n
(4) A negyedik szab\u00e1ly pedig az, hogy semmif\u00e9le k\u00e1b\u00edt\u00f3szert nem fogyasztunk.
Ma m\u00e1r szinte lehetetlen felsorolni az \u00f6sszes k\u00e1b\u00edt\u00f3szert, annyi van bel\u0151l\u00fck. Ezek k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen is olyan dolgok, amelyek megv\u00e1ltoztatj\u00e1k a tudatunkat. A tea, a k\u00e1v\u00e9, a cigaretta, a drogok mesters\u00e9ges m\u00f3don stimul\u00e1lnak, felp\u00f6rgetnek, elk\u00e1b\u00edtanak. \u00c9s mi a hat\u00e1suk? Hogy ism\u00e9t elfelejtj\u00fck, kik vagyunk. Torzult tudattal \u00e9l\u00fcnk, \u00e9s torz\u00edtott m\u00f3don l\u00e1tjuk az \u00e9letet.<\/p>\r\n
A v\u00e9dikus szent\u00edr\u00e1sok ezt a n\u00e9gy alapvet\u0151 t\u00f6rv\u00e9nyt magyar\u00e1zz\u00e1k el. Ezek val\u00f3j\u00e1ban nem lelki elvek, hanem mor\u00e1lis alapk\u00f6vetelm\u00e9nyek. A v\u00e9dikus irodalom szerint valaki akkor tekinthet\u0151 igaz\u00e1n embernek, ha k\u00f6veti ezt a n\u00e9gy elvet. Ha nem k\u00f6veti \u0151ket, akkor emberi form\u00e1ja van ugyan, de a viselked\u00e9se alapj\u00e1n nem lehet a civiliz\u00e1lt l\u00e9nyek k\u00f6z\u00e9 sorolni.<\/p>\r\n
Mindenki tudja azonban, hogy ezt az \u00f6nfegyelmet nem k\u00f6nny\u0171 megval\u00f3s\u00edtani. A legh\u00edresebb v\u00e9dikus \u00edr\u00e1sban, a Bhagavad-g\u012bt\u0101ban,\u00a0K\u1e5b\u1e63\u1e47a\u00a0azt mondja, hogy \u201eer\u0151s\u00f6dj meg egy magasabb, lelki szinten\u201d.<\/p>\r\n
Arjuna erre azt k\u00e9rdezi: \u201eHogy csin\u00e1ljam ezt?\u201d K\u1e5b\u1e63\u1e47a\u00a0pedig elmagyar\u00e1zza: satata\u1e41\u00a0k\u012brtayanto\u00a0ma\u1e41,\u00a0yatanta\u015b\u00a0ca\u00a0d\u1e5b\u1e0dha\u00a0vrat\u0101\u1e25. \u201eMindig \u00e9nekeld az \u00c9n nevemet. Ennek a transzcendent\u00e1lis hangvibr\u00e1ci\u00f3nak \u00f3ri\u00e1si ereje van. Te par\u00e1nyi l\u00e9lek vagy, s mivel ilyen kicsi vagy, az anyagi vil\u00e1g pedig hatalmas, k\u00f6nnyen a hat\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fclsz. Ha azonban mened\u00e9ket veszel enn\u00e9l a transzcendent\u00e1lis hangvibr\u00e1ci\u00f3n\u00e1l, el\u00e9g er\u0151t kapsz ahhoz, hogy meg tudd hat\u00e1rozni, hogyan akarsz \u00e9lni, \u00e9s k\u00e9pes leszel lelki ir\u00e1nyba terelni az \u00e9letedet.\u201d<\/p>\r\n
Ez\u00e9rt j\u00f6tt el az \u00dar K\u1e5b\u1e63\u1e47a \u00f6tsz\u00e1z \u00e9vvel ezel\u0151tt \u015ar\u012b Caitanya Mah\u0101prabhuk\u00e9nt, \u00e9s mutatta be az \u00dar szent neveinek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9nekl\u00e9s\u00e9t: Hare K\u1e5b\u1e63\u1e47a Hare K\u1e5b\u1e63\u1e47a K\u1e5b\u1e63\u1e47a K\u1e5b\u1e63\u1e47a Hare Hare Hare R\u0101ma Hare R\u0101ma R\u0101ma R\u0101ma Hare Hare. Istennek ezek a nevei ugyanolyan hatalommal b\u00edrnak \u00e9s ugyanolyan er\u0151teljesek mint Maga Isten, s \u00e1t vannak itatva az \u0150 \u00f6sszes energi\u00e1j\u00e1val. Ezt b\u00e1rki kipr\u00f3b\u00e1lhatja, nem ker\u00fcl semmibe. Ha megpr\u00f3b\u00e1ljuk naponta \u00f6t percig mondani a Hare K\u1e5b\u1e63\u1e47a\u00a0mantr\u00e1t, akkor \u00e9rezni fogjuk, hogy tisztul a tudatunk, ugyanakkor el\u00e9g lelki er\u0151t tudunk majd bel\u0151le mer\u00edteni ahhoz, hogy k\u00f6vetni tudjuk az eml\u00edtett szab\u00e1lyokat, \u00e9s mentess\u00e9 v\u00e1ljunk a vil\u00e1gi szennyez\u0151d\u00e9sekt\u0151l \u00e9s a kedvez\u0151tlen befoly\u00e1sokt\u00f3l. Ahogy kapcsolatba ker\u00fcl\u00fcnk a transzcendent\u00e1lis hangvibr\u00e1ci\u00f3val, egyre ink\u00e1bb k\u00e9pesek lesz\u00fcnk m\u0171velni a transzcendent\u00e1lis tud\u00e1st, melynek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel meg tudjuk ismerni Istent. Ha pedig megismerj\u00fck Istent, \u00fagy fokozatosan megtanuljuk szeretni is \u0150t. Minden vall\u00e1si el\u0151\u00edr\u00e1snak ez a l\u00e9nyege. \u00cdgy tudunk k\u00f6zelebb l\u00e9pni a val\u00f3di szabads\u00e1g \u00e9s Isten szent lakhelye fel\u00e9. Nagyon k\u00f6sz\u00f6n\u00f6m a figyelm\u00fcket.<\/p>\r\n
Hare K\u1e5b\u1e63\u1e47a<\/p>\r\n